Luân hồi là gì?

Luân hồi là gì

Tái sinh là gì?

Luân hồi (Samsàra): Là sự tiếp nối sinh tử của chúng sinh. Như chúng ta đã biết, dòng nhân quả đang tiếp diễn trong cuộc đời này không có giới hạn. Cho nên chừng nào chúng ta còn ham sống và còn đang tạo nghiệp (karma) thì sau khi chết chúng ta vẫn còn tái sinh và thọ quả báo.

Tức là sau khi cơ thể ngừng hoạt động, dòng chảy của sự sống vẫn tiếp tục, mặc dù dạng sống sau này không phải là dạng sống của giai đoạn trước. Cần lưu ý rằng dòng đời này luôn thay đổi, không phải là một linh hồn bất tử (ê éternelle) sống như một lữ khách từ quán trọ này sang quán trọ khác.

Tái sinh là sự tái sinh liên tục qua nhiều kiếp khác nhau. Quá trình này được thể hiện trong một lần tái sinh.

Hành trình đến cửa luân hồi, suy ngẫm về ý nghĩa của chiếc đồng hồ Mạnh Bà

Tái sinh và tái sinh

Đức Phật dạy luân hồi sẽ xuất hiện thông qua tái sinh, tức là sau khi chết sẽ trở lại nhân gian dưới những hình thức khác nhau, thuộc về một cảnh giới khác trong lục đạo luân hồi, khi nói đến luân hồi và tái sinh, đạo Phật thường nói đến sống chết Khái niệm cơ bản:

Vòng sinh tử trong từng sát na: xảy ra trong thời gian rất nhanh, như một tia chớp, khái niệm này chỉ có thể hiểu rõ hơn khi bàn về thiền.

Cuộc đời Vòng tuần hoàn sinh tử: được chia thành bốn giai đoạn: sinh, lão, bệnh, tử, vòng tuần hoàn này cũng là tâm điểm nghiên cứu luân hồi của công chúng.

Sự luân hồi sẽ được thể hiện qua luân hồi.

Luân hồi sẽ được đại diện bởi luân hồi.

Chứng cớ luân hồi: bí ẩn về kiếp trước thiên tài

Trọng sinh: Theo các bằng chứng Trong đạo Phật, điều này không có nghĩa là đầu thai hay tái sinh vào thế gian này với “linh hồn cũ bất biến” Do nghiệp thiện ác (nghiệp chướng) mà sau khi thân này chết đi, có chư thiên (thiên) hoặc các loài ác. thấp hơn con người như cầm thú, yêu ma, yêu ma, v.v.. xuất hiện.

Cho nên, lưu chuyển, tiếp diễn trong trạng thái thay đổi, giống như dòng nước lũ. của kiếp trước. Cả Hai dạng sống ở hai thời kỳ và hai hoàn cảnh đều “không giống cũng không khác”.

Con người thành thần hay thành thú không quan trọng, quan trọng là thành bản thân hành vi của con người. Thân, khẩu, ý (nghiệp) có bản chất tự nhiên hay thú tính. Không chỉ trong tương lai, mà ngay cả bây giờ, chúng ta có thể trở thành cách này hay cách khác tùy theo hành động (nghiệp) của chúng ta.

 Chừng nào lòng tham còn tồn tại và còn gây nghiệp (nghiệp lực)) thì sau khi chết chúng ta vẫn còn tái sinh và thọ quả báo.

Chừng nào chúng ta còn tham sống và tạo nghiệp (karma) thì sau khi chết chúng ta vẫn còn tái sinh và chịu quả báo.

Từ hiếm Điều kỳ diệu của cuộc sống nghĩ về luân hồi

Thuyết luân hồi là câu trả lời hợp lý duy nhất cho “con người còn sống hay đã chết” chứ không phải câu trả lời “con người sau khi chết phải sống” ở thiên đường hay địa ngục, và sống ở đó mãi mãi” hoặc Trả lời “Không có gì sau khi chết”.

Theo quan niệm của nhà Phật, tất cả chúng sinh đều chịu sự chi phối của quy luật vô thường. Biểu hiện bằng sinh, lão, bệnh, tử trong mỗi kiếp sống. Quá trình này kết thúc cũng là lúc bắt đầu một kiếp sống mới, kế thừa nghiệp chướng của kiếp trước.

Một đời người. Rồi nó vẫn theo ta đến kiếp sau. Tuy nhiên, bản chất của nghiệp là vô ngã, tức là thay đổi từ kiếp này sang kiếp khác.

.

Trả lời

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *